Notes for R'Yehouda1 Br.A Berdugo: S. 3 - "The Sephardic Connection" Site Internet de D.Loeb Rabbi Yehuda Mim 'mokim (b. 1689/ 1690), d. 1744) was the founder of branch Aleph of the Berdugo family.
Yehuda mim 'mokim Berdugo
Yehuda Berdugo (b. 1689/1690, d. 1744) son of Yosef Berdugo was named dayyan in Meknes in1730 following Moses ben Abraham Berdugo, the Mashbir. He was a talented teacher. He was a childhood friend of the famous Rabbi Haïm Benattar from Sale who lived in Meknes at that time.
Yehuda wrote many books. He was the author of Mayim Amukkim(deep waters), a commentary on the torah and haftorahs (which was later commented on by G'R'Petahiah Mordecai Berdugo among others although unpublished until 1910). The book was republished in 1975, by one of his descendants also named Yehuda Berdugo, along with commentaries from Rabbi Hay Yaacov Zrihen of Tiberius who in the introduction describes Yehuda mim 'mokim as the Maimonides of Morocco. This book was supposed to be published along with Rabbi Hayim Benattar's Or Hayim. However, Rabbi Benattar had to leave Morocco suddenly before he could take the manuscript. Many commentaries have been written on Mayim Amukkim despite its late publication (See for example those of Rabbi Lasri of Algers, Moshe Elbaz of Sefrou, or Yaakov and Yossef Berdugo of Meknes.) Until its publication the book (like other classic works by the Mashbir) were copied by hand.
Some of Yehuda mim 'mokim Berdugo's responsa have been published in the responsa of Jacob ibn Zur. Other responsa and Mahane Yeouda have not yet been published. He had two sons. .Rabbi Yehochapat (Joseph?) Berdugo. .Rabbi Shlomo Berdugo
Traduction de l'anglais par Raphael Cohen de Montréal ( 2002/07/17) . Le rabbin mim Yehuda ' mokim (b. 1689 (ou 1690), d. 1744) était le fondateur de branche Aleph de la famille. BERDUGO . Yehuda BERDUGO (b. 1689/1690, d. 1744) fils de Yosef BERDUGO a été nommé dayyan à Meknes en 1730 selon R' Moshe ben Abraham BERDUGO, le Mashbir. Il était un professeur de talent . Il était un ami d'enfance du célèbre Rabbin Haïm Benattar de Salé qui vivait a Meknes en ce temps la.. (voir ci-aprés qui était R'Haïm Benattar?)
Yehuda a écrit beaucoup de livres. Il était l'auteur de Mayim Amukkim (eaux profondes), un commentaire sur la Torah et Haftaroths (lequel a été plus tard commenté par R' Petahiah Mordekhai BERDUGO dont ,parmi d' autres qui sont bien restés inédits jusqu'à 1910). Le livre a été publié de nouveau en 1975,par un de ses descendants qui portait le nom de Yehuda BERDUGO, avec des commentaires du Rabbin, Hay Yaacov Zrihen de Tibériade qui, dans l'Introduction présentait le mim Yehuda comme le Maimonides de Maroc. Ce livre était supposé être publié par le Rabbin (Or HaHayim) Hayim Benattar . Cependant, Rabbin Benattar a dû quitter le Maroc soudainement avant qu'il pût prendre le manuscrit. Beaucoup de commentaires ont été écrits sur Mayim Amukkim en dépit du retard de sa publication (Voir les commentaires du Rabbin Lasri d'Algers, Moshe ELBAZ de Sefrou, par exemple ou Yaakov et Yossef BERDUGO de Meknes.) Jusqu'à sa publication le livre (comme les autres travaux classiques du Mashbir) a été copié à la main.
Quelques-uns des "responsa" de mim mokimYehuda ' BERDUGO ont été publiés dans les "responsa" de Jacob ibn Zur. D' autre "responsa" et "Mahane Yeouda" n'ont pas cependant été publiés. Il avait deux fils.
Source5- La Saga des familles- Joseph Toledano
YEHOUDA BERDUGO (1690-1744) - Enseignant de talent, il siégea également au tribunal rabbinique de 1731 à sa mort. Malgré sa mort prématurée, il laisse une oeuvre considérable. Il était l'ami d'enfance du célèbre rabbin originaire de Salé et qui vécut quelque temps à Meknès, Rabbi Hayim Benattar. Son livre " Mayim Amoukim" ("Les Eaux Profondes") a eu un sucès prodigieux suscitant un grand nombre de commentaires. Originellement, le livre devrait être publié en même temps que le chef-d'oeuvre de Rabbi Hayim Benattar, Or Hayim, mais Rabbi Hayim Benattar avait dû fuir précipitament du Maroc avant de prendre le manuscrit. Bien qu'il n'ait pas été imprimé avant 1910 le livre a suscité de nombreux commentaires dont celui du rabbin Lasri d'Alger. Moshé Elhaz de Séfrou et des rabbins de Meknès, Yaakov et Yossef Berdugo. En 1975, le livre a été de nouveau édité à Bné Brak par l'un de ses descendants Rabbi Yéhouda Berdugo avec des commentaires du grand rabbin de Tibériade, Rabbi Hay Yaacov Zrihen. Dans son introduction, il n'hésite pas à le comparer à Maîmonide, "le Maïmonide du Maroc". Ses autres livres Mahané Yèhouda et un recueil de "Questions et Réponses" n'ont pas été encore imprimés.
Source 5: Encyclopédie Judaïca,p.591-592:
JUDAH BEN JOSEPH I (1690-1744), dayyan in Meknès (1730) following Moses b. Abraham Berdugo the Mashbir, was the author of Mayim Amukkim , a commentary on the Pentateuch and haftarot (1937). Some of his responsa have been published in the responsa of Jacob ibn Zur.
S.21 Malkhé Rabbanan .p. 44-2 . R'Yehouda(Br.A) Berdugo (Mayim Amoukim) ben (R'Yossef2, Ytshaq(l'ancêtre) était né ca.5440 ou 1679 in Meknès,Maroc, et décédé bef.5504 ou 1744. and died Bet. 1742 - 1744 in Meknès,Maroc., born et
Source:Livret sur Shavouoth 5763,édité Par Merkaz Sépharade du 3917,Van Horne à Montreal sur la vie de R'Haïm BenAttar. RABBI HAÏM BEN ATTAR Rabbi Haïm Ben ATTAR est né à Salé au Maroc, dans une famille riche originaire d'Espagne. La famille s'était alors séparée, une partie s'etablissant en Hollande et l'autre au Maroc ( à Salé et a Fez). II fit ses premiers pas dans l'étude auprès de son grand père, et lorsqu'il eut 9 ans, sa famille se fixa à Meknès pour faire du commerce, puis la famille revint à Salé ou le grand oncle Rabbi Moshe était le Naguid de la communauté et aussi le conseiller du sultan Moulay Ismaïl. Rabbi Hai'm épousa la fille de Rabbi Moshe, et liberé des tracas de la parnassa(revenus de subsistance), il put se consacrer à l'étude de la Thora et à son enseignement. II resserra les liens avec des amis d'enfance : Rabbi Moshe et Rabbi Yehouda Berdugo.(voir ci-dessus). En l724, alors qu'il avait 28 ans, son beau père décéda et une partie de 1'heritage lui revint de droit ; mais comme c'est souvent le cas, un grand conflit s'installa au sujet de la succession entre les heritiers ; vint s'ajouter à ce probleme son incapacité à gérer ces biens. De plus un impôt special fut prelevé sur le reste de la fortune. Déçu par son entourage et par tous ces tracas, il retourne à Salé avec sa famille aupres de son père. II se consacre alors à la méditation et a la rédaction de ses ouvrages. Il rédige alors *% 6 5 ( ou il développe des hidouchim sur les michnayot Brahot, Chabbat, Houlin, Horayot. Un autre traite 9 ! & ; * 9 5 sur le Choulhan Aroukh et. * * ( % 9 & ! compilation de hidouchim sur la Thora, associant d'une manière agréable et précise l'explication du texte à differents niveaux de compréhension. En 1738, il y eut une grande famine au Maroc ; toutes ces souffrances endurées, toutes ces deceptions lui donnèrent la force de quitter le Maroc pour monter à JERUSALEM. Remarque : Suivant le Gaon de Vilna, 1'annee 1740 du 6° millenaire correspond a 1'aube de la Gueoula. Rabbi Hai'm disait a ce sujet que la Guéoula devait être précedèe par une IMMIGRATION MASSIVE vers Israel. II arrive en 1739 a Alger ou il est reçu avec de grands honneurs par R. Itshak Chouraqui et R. Yehouda Ayache. Ses livres firent alors une excellente impression sur les deux éminents rabbins. II arriva la même année a Livourne en Italie ou il fut reçu avec de grands honneurs et il y publie son livre " OR HAHAÏM ". Les rabbins de Modène furent enthousiasmés par cette oeuvre: " Cette fois, le soleil (R. HAIM ) du couchant (Magreb) a brille sur la terre " dirent-ils. Rabbi Hai'm recueille des fonds pour creer en Israel une yechiva " Knesset Israel " ; il forma aussi un groupe potentiel d'immigrants pour Israel. Le 1° du mois de AV 1741 , avec un groupe de 30 personnes accompagné de Rabbi Moshe Franco, il quitte l'Italie pour Israel. Ils arrivent a Acco le 24 Elloul et passent Kippour dans la grotte d'Elie sur le Carmel. Au mois de Adar, ils quittèrent Acco pour Safed ou on mit à sa disposition une maison qui servit a R. Yossef Karo et ou sejourna Rabbi Itshak Louria. Au mois de Adar 2 , il se rendit avec un de ses eleves a Tiberiade rendre visite a R. H. Aboulafia qui essaya de le convaincre de s'installer a Tiberiade. Mais il prefera s'installer a Jerusalem oil il arrive en 1742 et ou il crée sa yechiva " Knesset Israel " . II forma plusieurs eleves dont le HIDA qui raconte qu'a la sortie du Chabbat ils etudiaient jusqu'a 1'aube. Rabbi Hai'm divisait la nuit en quatre temps dans lesquels ils etudiaient Michna, Guemara, Zohar, Halakha. Son livre " Richon Letsion "publie a Jerusalem fut accueilli tres favorablement par les rabbins de Jerusalem : " Cet homme venu du Magreb possede sagesse, sciences et crainte de D', il a 1'apparence d'un mortel mais c'est un ange de l'armee celeste " Rabbi Hai'm deceda le 15 Tammouz a 1'age de 47 ans. Ses eleves 1'enterrerent sur le mont des Oliviers aupres de ses deux epouses. Le Baal Chem Tov ( Le BECHT ) aurait voulu rencontrer Rabbi Haïm ; il voyagea jusqu'a Istamboul mais une violente tempete l'en empecha. Le prophete Elie apparut au Becht et lui dit: " Si deux hommes de votre valeur se rencontrent dans la meme generation, ils peuvent provoquer la Gueoula et 1'heure n'est pas encore venue ". Le jour de la mort de Rabbi Haïm, le Becht assis entre ses disciples pour le repas chabbatique leur dit : " La lumiere (Or HAHAIM) du couchant ( Magreb ) vient de s'eteindre " D'ou le savait-il ? " Car une grande kavana, m'a etc revelee (sur 1'ablution des mains) ; celle-ci ne peut etre revelee qu'a une seule personne par generation repondit le Becht. J'ai compris que Rabbi Haïm n'etait plus de ce monde. De meme, le jour ou Rabbi Haïm entra a Jerusalem, le Becht dit a ses eleves : " Le Machiah vient de rentrer a Jerusalem". Apres sa mort, sa synagogue " Knesset Israel " fonctionna grace a un comité formé par de riches livournais. Au 19° siecle la synagogue fut prise en charge par la famille Rosenthal, jusqu'a ce que la ville tomba au moment de la guerre d'indépendance. Apres la guerre de 1967 la synagogue " OR HAHAIM " fut classée parmi les monuments historiques.
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Dayyan R'Yehouda1 Br.A Berdugo (b. Bet. 1689 - 1690, d. c. 1744)
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